『遺跡・史跡・自然の旅』・催事案内

大和政権の象徴とも言える前方後円墳は、いつどのように東国（東海・信濃・関東）へ伝わったのか。豪華な副葬品や彩色壁画、鉄剣銘文など、東国古墳の特質を探り、古墳文化の東国伝播に秘められた、大和政権の東国支配の実態に迫ります。古墳や古代寺院、官衙の見学に加え、各コース共に博物館、資料館などを訪ね、学芸員の方の展示解説、訪問地ガイダンスをお願いしています。また、古墳概要などの基礎的な資料を事前にご用意しています。個人旅行では回り切れない特色ある古墳をテーマに沿って設定してコンパクトにめぐります。

No１『さきたま古墳群をめぐる』

◆ポイント

さきたま古墳群は、115文字の金象嵌銘鉄剣を出土した稲荷山古墳をはじめとする8基の前方後円墳に加えて大型円墳、大型方墳を含む大古墳群です。しかし7世紀に入る頃、この近くには北関東でも有数の豪華な副葬品が出土した小見真観寺古墳や、関東の石舞台古墳とも称される八幡山古墳が築造され、その年代はさきたま古墳群中の一部の古墳とも重なります。そのことからどの様なことが考えられるかを検討します。

形状は前方後円墳。出土品は国宝に指定されている。金錯銘を有する鉄剣（稲荷山古墳出土鉄剣）が出土したことで知られる。

日本最大規模の円墳。

埼玉県では最大規模の古墳で、6世紀前半の築造と推定される。
（いずれも埼玉古墳群を構成する古墳。国の特別史跡に指定されている（特別史跡「埼玉古墳群」のうち）。

スケジュール

（09:00）東京駅丸の内口(丸ビル前)集合＝箱崎IC＝東北自動車道＝比企IC＝小見真観寺古墳＝地蔵塚古墳＝八幡山古墳＝真名板高山古墳＝さきたま古墳群（稲荷山古墳・丸墓山古墳・二子山古墳・将軍山古墳他）・さきたま史跡の博物館＝＝比企IC＝東北自動車道＝箱崎IC＝（18:00頃）東京駅丸の内口(丸ビル前)・解散。

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No2『房総・龍角寺古墳群とはにわの里を探る』

◆ポイント

印旛沼と利根川に挟まれた台地上の房総風土記の丘にある千葉県下でも屈指の古墳群、龍角寺古墳群を訪れます。県下最大の石室を持つ浅間山古墳を始めとした前方後円墳36基、円墳71基、一辺78ｍの日本最大規模の岩屋古墳を始めとする方墳6基、計113基からなる古墳群です。古墳時代後期から終末期古墳にかけての古墳の造営状況を知ることが出来る上に、地方首長による寺の造営、そして律令制の時代には郡司となっていくまでの経過を見ることができます。 山武郡木戸川流域にある大型形象埴輪を出土した横芝町中台古墳群（殿塚・姫塚古墳）とその出土品を展示する博物館も見学します。また帰路には九十九里浜の風光もお楽しみいただきます。

印旛沼周辺地域では古墳時代前・中期に築造された古墳は見当たらないことから、6世紀以降の古墳時代後期にその築造が開始されたと考えられています。最も古い時期に築造されたと考えられている古墳は帆立貝形古墳である101号墳で、検出された埴輪の形式などから6世紀第二四半期に築造されたと見られています。その後7世紀にかけて古墳の造営が続きましたが、多くは小型で、前方後円墳では全長20-30ｍ、円墳では直径10-20ｍのものが多く見られます。7世紀前半以降、浅間山古墳と、日本第二位の規模を誇る方墳である岩屋古墳という印旛沼周辺地域で最も大きい古墳が造営されました。これは印旛沼周辺地域の主導権が、公津原古墳群を造営した首長から龍角寺古墳群を造営した首長へと移ったことによると考えられます。

古墳時代後期以降、龍角寺古墳群を造った首長は、7世紀後半には龍角寺を建立し、律令制が成立した後も郡司となってその勢力を保ったようで、国造本紀の記述などから印波国造と考えられ、最近の研究では大生部直氏ではないかとも見られています。発掘調査の結果、7世紀にさかのぼる伽藍跡が検出されており、創建年代の古さという点では、関東地方でも屈指の古寺です。発掘調査によって、金堂が西、塔が東に建つ「法起寺式伽藍配置」の遺構が検出され、出土する瓦の様式編年から、この地には7世紀後半には伽藍が存在したことが明らかとなっています。現在、火災で当時の建物が焼失し、本堂跡、仁王門跡、塔跡などにより、在りし日の姿をしのぶことができるのみとなっています。

山武郡の北部、木戸川流域の横芝町中台古墳群（殿塚・姫塚古墳）はいずれもが６世紀半ばから７世紀前半の古墳で、出土した埴輪は、古墳の中段にあたかも葬送の行列を示すかのように外側を向いて並んでいました。今まで不明であった形象埴輪の配列の意味を知ることのできる最初の発見でした。特に人物埴輪などの形象埴輪は，大型で写実的なことも特徴であり、芝山町をはにわの町として全国に知らせるところとなりました。

スケジュール

（東京駅丸の内口(丸ビル前)集合(08:00)＝湾岸道路・東関東湾岸道路＝成田ＩＣ＝印旛郡・房総風土記の丘・龍角寺古墳群（龍角寺101号墳・岩屋古墳）＝芝山町・芝山公園（町立芝山古墳はにわ博物館<芝山古墳群の殿塚古墳・姫塚古墳出土の葬送埴輪列の再現展示>・芝山仁王尊観音教寺<アゴ髭を生やし帽子を被る埴輪所蔵>・仁王尊芝山ミュージアム）＝横芝町・横芝中台古墳群（殿塚古墳・姫塚古墳）＝九十九里浜(片貝漁港)＝九十九里ＩＣ＝東金九十九里道路・千葉東金道路・湾岸道路=東京駅丸の内口(丸ビル前)解散（17：30頃）。

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大和の中心にある三輪山になぜ出雲の神様が祭られているのか？このような疑問からこの旅を企画しました。出雲勢力が大和に早くから進出し、邪馬台国を創ったのも出雲の人々だったからではないか？ゆかりの地や遺跡を歩きながら、記紀・出雲国風土記・魏志倭人伝等を読み解き、古代世界における出雲の存在と役割を考えます。

弥生時代後期の弥生墳丘墓、古墳時代の古墳・横穴墓群、奈良時代の火葬墓などからなる。1953年に発見され、2018年現在で27号までと番外5号までの32基の墳墓と横穴墓群が確認されている。このうち、1～4・6・9号の6基が四隅突出型墳丘墓である。四隅突出型墳丘墓は出雲地域を中心とした特徴的な形をした弥生時代の墳丘墓で、出雲地域ではこの西谷墳墓群や安来市の荒島墳墓群に多く見られる。

広域農道の建設に伴い遺跡調査が行われ、この際に調査員が古墳時代の須恵器の破片を発見したことから発掘調査が開始された。1984年 ～ 1985年の発掘調査で、銅剣358本、銅鐸6個、銅矛16本が出土した。1998年に一括して「島根県荒神谷遺跡出土品」として国宝に指定されている。出土品は国（文化庁）が所有し、2007年から「島根県立古代出雲歴史博物館」に常設展示されている。

1996年（平成8年）から～翌年にわたり、加茂町教育委員会と島根県教育委員会により発掘調査が行われた。その結果、一か所からの出土例としては日本最多となる39口の銅鐸が発見された（滋賀県野洲町大岩山遺跡における24個の出土例を大きく更新）。1999年に遺跡は国の史跡に指定。出土した銅鐸39口は、2008年に国宝に指定された。これらの銅鐸は国（文化庁）が所有し、島根県立古代出雲歴史博物館に保管されている。

丘陵尾根に掘られた三重の環濠を持つ弥生時代の環濠集落で、通常、環濠内部に住居跡などが配置されるが、田和山遺跡の狭小な環濠内部は建物跡が2棟検出されたのみで、それ以外の建物跡は環濠の周辺から検出された。そのため、なぜこれだけ膨大な労働力を投下して環濠を掘削したのか、環濠内部には何があったのかが謎とされ、遺跡の性格・位置付けが問題とされた。環濠内からは、つぶて石や石鏃が出土しており、弥生時代の戦争を物語る山城ではないかという説、祭祀の拠点であったという説、環濠内部に銅鐸などの青銅祭器が保管してあったのではといった想像も提唱された。そのほか、弥生遺跡では極めて珍しく硯の出土も認められている（他例は福岡県糸島市の三雲・井原遺跡で知られる）。遺跡の山頂部からは、宍道湖や松江市街、大山などが一望でき、大変眺望が良いロケーションにある。

1970年代前半には、仲仙寺古墳群、安養寺墳墓群、宮山古墳群が相次いで確認されるが、三者とも宅地造成業者により破壊を受ける。このうち仲仙寺古墳群は9・10号墓が発掘調査され8・9号墓のみが保存された。安養寺古墳群では発掘調査後すべて失われた。宮山古墳群はすでに記録保存されていた1号墳以外はすべて保存されることとなった。3遺跡の多くが失われてしまったとはいえ、地元研究者を中心とした活発な保存運動は先駆的なものであり、運動のなかで、仲仙寺古墳群と宮山古墳群は国史跡に指定された。1999年に国史跡「造山古墳」（造山1号墳）に造山2-4号墳、大成古墳、塩津山古墳群を追加指定し、史跡名称を「荒島古墳群」に変更した。

鳥取県西伯郡大山町富岡・妻木・長田および米子市淀江町福岡にある弥生時代の集落遺跡。国の史跡に指定されている。遺跡の面積は156haにもおよぶ大規模なものである。
大山山系・孝霊山から続く丘陵（通称「晩田山」）上に位置し、美保湾（日本海）を一望できる。島根県安来市から、この妻木晩田遺跡まで弥生後期に栄えた古代出雲の中心地であったと考えられる。

島根県松江市八雲町熊野にある神社。式内社（名神大社）、出雲国一宮。旧社格は国幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。火の発祥の神社として「日本火出初之社」（ひのもとひでぞめのやしろ）とも呼ばれ、出雲大社と共に出雲国一宮である。出雲国造本来の奉斎社であり、意宇六社の一つに数えられている。

旅程スケジュール

1日目

羽田空港（10:20）→日本航空機（JL279）→（11:45）出雲空港＝出雲・島根県立古代出雲歴史博物館＝出雲大社＝日御碕＝西谷墳墓群＝松江市内
（松江市内泊）

2日目

松江市内＝荒神谷遺跡＝加茂岩倉遺跡＝神原神社古墳＝田和山遺跡＝安来・荒島遺跡＝米子
（米子市内泊）

3日目

米子市内＝妻木晩田遺跡＝淀江廃寺跡・上淀白鳳の丘展示館＝熊野神社＝出雲風土記の丘＝玉造博物館＝出雲空港（16:05）→日本航空機（JL284）→（17:30）羽田空港着、解散。

※上記日程は交通事情等により変更となる場合がございます。あらかじめご了承ください。

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今、日韓古代史関連で、目覚しい解明がみられ、もっとも熱い視線がむけられているのが加耶の地です。4世紀後半の高句麗の南下にともなうヤマト政権の百済を軸とした朝鮮半島との交渉、吉備、北九州などの地方勢力と新羅や百済、加耶との独自な交渉がからみあって、それが６世紀の磐井の乱を契機として朝鮮半島との交渉が大和政権に集約されていきます。その過程の舞台となった大加耶（高霊）や安羅加耶（咸安）などといった加耶諸国の主要地を巡ります。

高句麗と新羅との関係を兄弟になぞらえながらも、高句麗を「大王」として新羅王を「東夷之寐錦」と位置づけている。また高句麗が寐錦以下の官に衣服を下賜したことや、新羅領内で300人を徴発して高句麗軍官の指揮下に置いたことも記され、朝鮮半島内に勢力を拡大した長寿王の時代、高句麗が新羅を従属させていたことを示す資料である。国宝第205号。

大加耶邑の周囲を取り囲む山の上にある山城は大加耶時代の主山城で。大加耶王宮の背後城で外城と内城を備えた二重城です。山城から南方に延びた稜線に沿って、大加耶が成長し始めた400年頃から滅亡した562年の間に作られた大加耶の王陵が並んでいます。ここには韓国で初めて発掘された殉葬墓の王陵である池山洞44号墳・45号墳を始め、王族・貴族が埋葬されたと推定される704基の大小の墓が分布しています。

于勒博物館は加倻琴を創り出した楽聖于勒に関する資料を収集・展示し、于勒と加倻琴の世界を紹介するために建てられました。

韓国三大寺院の一つで、新羅時代の802年に順應、理貞の両僧侶によって創建されました。

玉田古墳群から出土された鉄器、土器、各種装身具など、350余点の遺物が展示されています。

日本書紀に登場する古代の「多羅国」の支配層たちの古墳群で、古代日本と深い交流があったが、６世紀、新羅に併合される際、日本に移住した渡来人をタラシヒコ、タラシヒメと呼び、百済を旧多羅＝「くだら」と呼んでいた。玉田古墳群の名前は田んぼからたくさんの玉が見つかったことで名づけられた。

咸安末伊山古墳群は加耶の全時期において勢力を維持した阿羅加耶を代表する古墳群です。丘陵地の稜線に沿って大小の墳丘が並び、一番大きいものは直径40m、高さ9.7mに達します。また墓からは高杯、長頸壺、双把手付壺、器台など阿羅加耶特有の様式で製作された土器が多数出土しています。６世紀に新羅（シルラ）に併合されるまで、優れた鉄器文化を発展させた加耶国ですが、特に阿羅加耶は、日本の日本書紀による「任那（みまな）日本府」の地としても注目を集めてきました。

末伊山古墳群（史跡第525号）から発掘された阿羅加耶の高杯や馬甲など、多様な遺物が古墳群のすぐ横にある咸安博物館に展示されています。

加倻の始祖である首露王が降りてきたと伝えられているところです。以前はカメの頭の形をしていることから亀首峰といわれていましたが、現在は亀旨峰と呼ばれています。

古代国家のひとつ金官加倻の文化遺産を集大成した博物館です。加倻の文化財を集めて展示するとともに釜山と慶南地域の先史時代の文化と加倻の成長の基盤になった弁韓の文化遺産を展示しています。

発掘調査の結果、金官加倻支配者層の墓地であったことが判明しました。墓は全136基で種類は木棺墓、木槨墓、甕棺墓、石槨墓、橫穴橫口式の石室墓です。丘陵の稜線部に形成された大型の木槨墓は埋葬主体部の大きさと副葬された遺物の量と質から見て、3世紀後半～5世紀前半にかけのて金官加倻支配者層の墓であると推測されます。3世紀末に初めて人と馬を殉葬し武器を副葬する習慣とともに、騎馬用の鉄製の鎧と兜、北方遊牧民族的な墓祭、馬具類、陶質土器、銅復など北方遊牧民族の習慣が反映された遺物が多く出土ました。さらに筒形銅器、巴形銅器、各種碧玉製の石製品など古代日本との交流の実態を究明することができる遺物が出土しました。大成洞遺跡は加倻の成立と展開、性格、政治や社会構造を解明するのに欠かせない重要な遺跡です。

ユーラシア大陸を疾駆した騎馬遊牧民―匈奴、鮮卑、柔然、6世紀に一大帝国を築いた突厥、その分裂後、8世紀中頃に建国されたウイグルもまた…。ウイグルが瓦解したモンゴル高原でさらにさまざまな集団が興亡を繰り返した。その中から1206年にテムジン率いるモンゴルが統一を成し遂げ、チンギス・ハーンとして即位した。モンゴル帝国の誕生です。
どこまでも見晴るかす草原、満点の星、可憐な花々・・・青き狼を育てた大自然を体感しながら。民族の興亡のあとを巡ります。

モンゴル国立歴史（民族）博物館…モンゴルの歴史的変遷を特徴づける収蔵品を約60,000点展示している。

考古研究所

ウランバートルから北へ直線距離80㌔の山林中にある。匈奴の王侯の墓地であったところで数基の張り出し付き方墳が残る。梅原末治の報告書で有名な24号墳の木槨墓からは琥珀の飾り玉や銅製品、6号墳からはスキタイの動物文様の伝統を受け継ぐ絹織物、5号、6号墳からは前漢末の漆塗りの耳牌などが出土した。

ウンゲドゥ突厥遺跡

面積50000haの国立公園。シカ、ガゼル、マーモットなど多くの動物を観察できる。

ザーマル乙突厥墓

ハルブフ(遼代のハルブフ城址)

突厥第2王朝のビルゲ汗、弟キョル・テギンの追悼碑、亀趺などを陳列するホショーツァイダム博物館、ビルゲ汗廟、キョル・テギン廟のあるビルゲ汗遺跡。

モンゴル帝国の首都

かつて仏教寺院だったエルデニ・ゾーラマ教寺院。四方に102の仏塔がある（ユネスコ世界文化遺産）。

ハルホリン博物館・モンゴル帝国第二代オゴタイ・ハーンの万安宮

オルホン川西岸にある突厥を破りモンゴル草原の覇者となったウイグル帝国の都城址

露天風呂付のツーリストキャンプ地。草原、森林にかこまれたでリラックス（水着着用）

ウランバートルから西へ450Km、アルハンガイ県の県都

アルハンガイ県博物館、ソグド文字の銘文が刻まれたブグト碑文が中庭にある寺院兼博物館

ウランバートルから西へ直線距離370㌔のゴルモドにある張り出しを持つ大型積石方墳。ゴルモドⅠとゴルモドⅡがあり、ゴルモドⅡを見学する。

円形あるいは方形の石列で囲まれた10数基の積石塚（ヘレクスル）と全面に鹿の図像が浅く彫り込まれた鹿石群とからなっている。

第二突厥の功臣トニュククの廟(トニュクク碑文・バルバル列石)

匈奴時代のホスティンボラグ製鉄遺跡

直径30ｍの円形台座の上に50mの巨大なチンギス・ハーン騎馬像が立つ・青銅器博物館